Help s'il vous plait... Tout désir suppose privation, et toutes les privations qu’on sent sont pénibles ; c’est donc dans la disproportion de nos désirs et de n
Philosophie
stacygrnw
Question
Help s'il vous plait...
Tout désir suppose privation, et toutes les privations qu’on sent sont pénibles ; c’est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère. Un être dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux.
En quoi consiste donc la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n’est pas à diminuer nos désirs ; car, s’il étaient en-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive, et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n’est pas non plus à étendre nos facultés, car si nos désirs s’étendaient en proportion, nous
n’en deviendrions que plus misérables : mais c’est à diminuer l’excès des désir sur les facultés, à mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté. C’est alors seulement que, toutes les forces étant en action, l’âme restera paisible, et que l’homme se trouvera bien ordonné.
Jean-Jacques ROUSSEAU
Dégagez l’idée principale du texte et son argumentation
2) • Expliquez : «tout désir suppose privation»
Expliquez «c’est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère»
Tout désir suppose privation, et toutes les privations qu’on sent sont pénibles ; c’est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère. Un être dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux.
En quoi consiste donc la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n’est pas à diminuer nos désirs ; car, s’il étaient en-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive, et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n’est pas non plus à étendre nos facultés, car si nos désirs s’étendaient en proportion, nous
n’en deviendrions que plus misérables : mais c’est à diminuer l’excès des désir sur les facultés, à mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté. C’est alors seulement que, toutes les forces étant en action, l’âme restera paisible, et que l’homme se trouvera bien ordonné.
Jean-Jacques ROUSSEAU
Dégagez l’idée principale du texte et son argumentation
2) • Expliquez : «tout désir suppose privation»
Expliquez «c’est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère»
1 Réponse
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1. Réponse roro10sp
2)Le désir est expérience du manque. En effet il faut tout d'abord manquer, ne pas avoir, ne pas posséder un certain objet pour le désirer. Je désir seulement ce que je n'ai pas. (attention: ne pas prendre au pied de la lettre) L'objet une fois posséder ne satisfait plus de désir. C'est se déposséder de lui, que de désirer à nouveau.
1)L'idée du texte: la recherche et la compréhension du bonheur sont mises en avant.
3)C'est dans l'abus ou dans la privation volontaire que l'homme ne s'accomplit pas pleinement. Dans l'abus il en devient dépendant et il pourrait en venir au meurtre, si l'abus concerne tout les humains se serait la fin de cette espèce. Dans la privation ou la réduction l'homme s'affaiblirait, c'est comme si on proposerais a un génie mathématicien d'enseigner les mathématiques à des enfants de bas âge ce serait gâcher ces facultés.